“耶稣生平”找到1140个结果
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穷寡妇的两个小钱（二）
耶稣生平【可12:41-44】YS对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。YS叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。” 我们继续分享：穷寡妇的两个小钱。在上一讲中，我们分享了两个方面：一、YS对银库坐着；二、两种奉献的态度。
2026-07-21 0 0
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穷寡妇的两个小钱（一）
耶稣生平我们继续分享《基督生平》第十二章：最后的日子。在前面的几讲中，我们分享了（六）论“八祸”。 从今天开始，我们分享（七）穷寡妇的两个小钱。 【可12:41-44】YS对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。YS叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己
2026-07-21 0 0
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论“八祸”（十一）
耶稣生平我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的第八祸——杀害SHEN仆。 回顾一下这“八祸”：第一祸，天门关闭； 第二祸，假冒为善； 第三祸，引人入教； 第四祸，瞎眼领路； 第五祸，舍本逐末； 第六祸，里外不一； 第七祸，粉饰坟墓； 第八祸，杀害SHEN仆。 主YS不但预见到犹太领袖所要犯的罪行，论述了他们的“八祸”，还预见到了整个耶路撒冷城所要面对的灾祸！ 【太23:37-39
2026-07-21 0 0
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论“八祸”（十）
耶稣生平我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的第七祸——粉饰的坟墓。 【太23:27-28】（主说）“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。” 主YS把文士和法利赛人比作“粉饰的坟墓”，意思是：里面充满了各样的污秽，外面却光鲜亮丽，被人称道。这种
2026-07-21 0 0
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论“八祸”（九）
耶稣生平我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的第六祸——里外不一。 主说，他们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 怎么解决这个问题呢？主教给他们的办法是：先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了！先从里面入手，里面干净了，外面也就干净了；心思意念圣洁了，行为也就圣洁了。 今天有许多人只埋头清理树杈上的“蜘蛛网”，却从不看那躲在阴影里的“蜘蛛”。结果就是：今天清理了，明天继续清理，
2026-07-21 0 0
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论“八祸”（八）
耶稣生平我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的第五祸——舍本逐末。 他们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。主说：“这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。” 奉献，是好的。但奉献不是信仰的全部。那些公义、怜悯、信实哪里去了呢？公义、怜悯是对人的态度；信实，是对SHEN的态度。对
2026-07-21 0 0
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论“八祸”（七）
耶稣生平我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的第四祸——瞎眼领路。 他们教训人说：“凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。”、“凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。” 主责备他们说：“你们这瞎眼的人哪！什么是大的？是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着
2026-07-21 0 0
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论“八祸”（六）
耶稣生平我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的第三祸——勾引人入教 【太23:15】你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。 文士和法利赛人看似很忙碌，他们恪守各样的规条诫命，努力做工，甚至走遍洋海陆地，但这是在为传扬福音奔波吗？这是在为抢救灵魂劳苦吗？不！他们是“勾引人入教”！ 主YS曾在马太福音7章
2026-07-21 0 0
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论“八祸”（五）
耶稣生平我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的前两祸：天门关闭和假冒为善。 今天我们分享他们的第三祸——勾引人入教。 【太23:15】你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。 劝人入教本身并非坏事，YS在马太福音28：19也告诉门徒要去做这件事。但文士和法利赛人的问题却出在； 第一，他们是勾引人入教。
2026-07-21 0 0
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论“八祸”（四）
耶稣生平我们继续分享：论“八祸”。在前面的两讲中，我们分享了：2、自高者，降为卑；自卑者，升为高。 主对门徒说：“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”这是针对法利赛人和文士的错误所提出来的。目的是提醒门徒不要走上他们的老路，贪图虚名，爱慕虚荣——故意把佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。 自高者，是他自己要高，不是被SHEN高举，所以不算
2026-07-21 0 0
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